都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ěr)乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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