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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才(cái)稳固(gù),才能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持(chí)与帮助(zhù)。

 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ine-height: 24px;'>拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗 孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn),维(wéi)护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度;

  另(lìng)一(yī)方面,又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的(de)。

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