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五的大写是什么

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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具(jù)风(fēng)姿。

  马昂首(shǒu)嘶(sī)鸣(míng),躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷,三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔马参加了古(gǔ)代(dài)历史文物出国(guó)展,在英(yīng)国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文(wén)物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河(hé)南博物(wù)院举行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交通(tōng)工(gōng)具(jù)、军(jūn)事(shì)装(zhuāng)备和农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)朝政(zhèng)府给马立“口(kǒu)籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代(dài)社会(huì)盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的(de)“车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他车(chē)马相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓(tuò)疆域,通西域(yù),设河西四郡,马发(fā)挥了独(dú)特的(de)作(zuò)用(yòng)。

  根(gē五的大写是什么n)据(jù)河西(xī)汉简的(de)记载(zài):马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武帝曾三(sān)次(cì)派人到西域求乌(wū)孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉时期的雕塑,又名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃(sù)省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军事(shì)装(zhuāng)备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代(dài)的车(chē)马出行仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代通西(xī)域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  马被(bèi)广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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