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“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:莫言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì),骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。
注释(shì):
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜欢。
一作“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子(zi):圈子(zi),圆圈(quān)。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析(xī):
诗的内容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来,能给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与启示。
第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。
“莫(mò)言下岭便无难(nán)”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。
它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。
正因为上山艰难,人(rén)们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。
开头一(yī)句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫(jiè),又像是提醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻味。
第(dì)二句(jù)申说、补足首句。
“赚得行(xíng)人错喜欢。
”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。
行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易,与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——中国飞机事故率是多少行人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。
诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破,给读者(zhě)留(liú)下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭,下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。
山本(běn)无(wú)知,“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。
它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。
而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。
诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的(de)比喻,通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理:人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么(me)事,都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不得重用(yòng)。
宋(sòng)孝宗(zōng)登基后,便(biàn)被外放做(zuò)官。
宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月(yuè),杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副(fù)使,权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。
绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。
可知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì),当作于绍熙三(sān)年(nián)春,诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六(liù)岁(suì)。
他外出途经(jīng)松源(yuán)时,见群(qún)山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介(jiè):
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍兴二(èr)十四年(1154)进士(shì)。
孝宗(zōng)初(chū),知奉新县(xiàn),历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。
光宗即位,召为秘书(shū)监。
主张抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家(jiā)。
初学江西派,后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。
一生作诗二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全诗如下:
莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。
政入万(wàn)山围子(zi)里,一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。
《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人(rén)。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。
全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。
好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过一座山(shān),另(lìng)一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。
全诗译文2:不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山。
注(zhù)旁芦释:
松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn):地名(míng),当今在今皖(wǎn)南山区(在(zài)今江西弋(y中国飞机事故率是多少ì)阳与余江之(zhī)间)。
晨炊(chuī):早餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要说,不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一作(zuò)“空喜欢(huān)”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政(zhèng),同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。
放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思(sī)。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了