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　　颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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