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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单(dān)

地方文化

坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘、坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸东(dōng)阳等(děng)地(dì)出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容(róng)的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的(de)人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。