写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻写作手法的(de)作用(yòng)是比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性的。

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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的(de)作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不同。

　　比喻的(de)本体可出现可(kě)不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种(zhǒng)情感，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻(yù)句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事(shì)物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的(de)动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么上启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中(zhōng)常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象而形成的(de)辞(cí)格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色(sè)彩(cǎi)，是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的(de)强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当(dāng)成物来写(xi人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ě)，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本(běn)来不具(jù)备人(rén)的一些动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同(tóng)、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本体事(shì)物有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的(de)另一事物(wù)作比也就是打比方(fāng)；一(yī)定得有相似(shì)点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑(huò)知事物。

　人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么　比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具(jù)体实(shí)在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调(diào)的是(shì)甲乙两物(wù)的(de)相似性(xìng)，而比拟却是利用(yòng)它们之(zhī)间的不(bù)同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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