杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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