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　　“生于忧患，死于(yú)安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告子下》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安(ān)逸享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患难的处境(jìng)可以使人发奋而(ér)得以生存，安逸(yì)快乐的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时(shí)时(shí)警惕，才能(néng)杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁人志士为国(guó)家、百姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为(wèi)国(guó)家、百(bǎi)姓的(de)安乐(lè)而奉献生命。

　　处在(zài)忧虑(lǜ)祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于(yú)安乐”意(yì)思相近的名(míng)言有哪些？

　　先天下之忧而忧，后天下(xià)之乐(lè)而(ér)乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释(shì)义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快(kuài)乐之(zhī)后才快乐。
　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成(chéng)由勤(qín)俭败(bài)由奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义：历观前代王朝和古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意味着成功(gōng)，奢侈浮夸意(yì)味着失败(bài)。
　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思(sī)考(kǎo)国家(jiā)的各种问题(tí)并付诸(zhū)行动，国家才可以兴(xīng)旺(wàng)；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败名(míng)裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。
　　思所以(yǐ)危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所以亡(wáng)则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的(de)原(yuán)因就可以(yǐ)得到安(ān)全，思考(kǎo)动乱的原因就可(kě)以得到大治，思考败亡的(de)原(yuán)因(yīn)就(jiù)可以(yǐ)得到生存。
　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没有长(zhǎng)远的打算，那么(me) 近期的(de)事(shì)情就(jiù)会多(duō)有忧虑。