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　　关于然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意(yì)思解(jiě)说，然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译(yì)，然则全国之事下一(yī)句是什(shén)么，然则全国事的然的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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