非练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)的。

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非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次(cì)操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句自(zì)战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过(guò)程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确判断的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之(zhī事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)

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