秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)读音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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