悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁台湾领导者是谁wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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