安史(shǐ)之乱(luàn)的(de)原因和影响简答，安史之乱的(de)原因和(hé)影(yǐng)响高中知识(shí)是(shì)安(ān)史之乱是中国唐(táng)代玄宗末年(nián)至代宗初(chū)年由唐朝将领安禄山与(y湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ǔ)史思明(míng)背(bèi)叛(pàn)唐(táng)朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内(nèi)战，为唐(táng)由盛(shèng)而(ér)衰的转折点的。

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安史之乱的原因和影响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高中(zhōng)知识(shí)

　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史(shǐ)思(sī)明二人为(wèi)主，因此事(shì)件被冠以安史之(zhī)名。

　　又(yòu)由于其(qí)爆(bào)发(fā)于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响深远的(de)重大历(lì)史事件，造成这种事件的原因，那必(bì)然是(shì)多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简(jiǎn)单总结一(yī)下，最(zuì)根本的(de)原因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑(zhù)脱节，经过一(yī)百(bǎi)来年和平(píng)发展，初唐建(jiàn)立起的体制已经不能适应实际上的生产(chǎn)和人口变(biàn)化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整个(gè)体(tǐ)制(zhì)当中，军事系统(tǒng)的设(shè)置尤其不均衡(héng)，重外轻内(nèi)，精兵军权过分集中(zhōng)于(yú)少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡机制，一旦生变，也(yě)无(wú)法及时作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原(yuán)因，那就是唐玄宗(zōng)用(yòng)人失(shī)误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直接原(yuán)因，当时的社会矛盾还是(shì)会爆发出(chū)来，但未必是以如此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的(de)慢慢(màn)拖慢慢僵死掉，可能实质上更(gèng)加无可挽(wǎn)回，但是(shì)对当时绝(jué)大多数百姓来说(shuō)痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山(shān)和史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间(jiān)，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安史之乱(luàn)后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡。

安史(shǐ)之乱的原因及影响 关(guān)于安史之乱的(de)原因(yīn)及影响

　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的原因：安(ān)史之乱的原(yuán)因是多方面的，是(shì)各种社会矛(máo)盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的(de)矛盾，统治(zhì)者内(nèi)部的矛盾以及(jí)中央和地方割据(jù)势力的(de)矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其(qí)严重的，其影响大(dà)致(zhì)可以分(fēn)为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到(dào)了一次空前(qián)浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱(luàn)，削弱了封建集(jí)权(quán)，为(wèi)封建割据创造(zào)了必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔形成(chéng)藩镇(zhèn)割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重不足(zú)，统治阶级(jí)不得不增加(jiā)税(shuì)收，使阶级压(yā)迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之乱，唐王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民(mín)族的(de)控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南移(yí)：中戚前拆国古代(dài)经济重心南(nán)移自两晋(jìn)南北朝是就已经开始(shǐ)，在(zài)安史之乱后，北(běi)民南(nán)迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经济中心(xīn)进一步南(nán)移。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是(shì)此后随着国内政局的高(gāo)枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西域的势力也大(dà)大衰退，由高峰跌(diē)入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复(fù)兴(xīng)：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策(cè)，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下(xià)，施(shī)行道举，兴建(jiàn)皇家(jiā)道观楼(lóu)观。

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