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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚(wǎn)的。关于东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思以及(jí)东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑(sāng)榆是什(shén)么意思(sī),东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么生肖,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什么(me)意思200字(zì)感悟等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是(shì)是早(zǎo)年的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的。

  东隅(yú中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗):指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗王勃的《滕(téng)王(wáng)阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知(zhī)命。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁移白首之心?穷且益(yì)坚(jiān),不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把(bǎ)贾谊(yì)贬到长沙,并(bìng)不是没(méi)有贤(xián)明的君(jūn)主(zhǔ):梁鸿(hóng)到海边隐(yǐn)居,难道不是在政治昌(chāng)明的时代吗?不过是君(jūn)子能够(gòu)察觉事物的先(xiān)兆,通达(dá)的人知道(dào)自己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自(zì)己的心(xīn)志?

  处(chù)境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放(fàng)弃(qì)凌云之(zhī)志。

  这样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗(zōng)时期,洪(hóng)州都督(dū)阎某(mǒu)重修(xiū)此(cǐ)阁(gé),并于公元675年(nián)(上元(yuán)二年)的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作(zuò)者前(qián)往交(jiāo)趾看望(wàng)父亲(qīn)时(shí)路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并(bìng)写(xiě)了这篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写(xiě)到宴会;写(xiě)滕王阁的(de)壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜(xiān)明;再从(cóng)宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接(jiē)着写作者的(de)遭遇(yù)并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞(cí)作(zuò)结。

  全文表露了作者的(de)抱(bào)负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以(yǐ)外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六(liù)字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较(jiào)自然而恰当(dāng),显(xiǎn)得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了大(dà)量(liàng)典故来叙事抒情,有的是(shì)历史故事,有的是(shì)前人文句(jù),而(ér)运用的(de)手法又(yòu)有所不(bù)同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗用(yòng),如酌贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟尝高洁,空余报国之情(qíng);有的是(shì)反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭。

  典(diǎn)故的运用,加强了(le)文章的表达效果。

东隅(yú)已(yǐ)逝(shì),桑榆非(fēi)晚什么意(yì)思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名(míng)言。

  公元675年,王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在(zài)路途江西南昌游览,有感而发(fā)的。

  此时(shí)的王勃心(xīn)境已经很(hěn)平静了,对世态人情(qíng),官场(chǎng)之事看得很淡了。

  当他看到(dào)东方的(de)太(tài)阳升(shēng)起,西方的落日(rì)的光泽(zé),散落(luò)在桑(sāng)榆树端(duān)时,心情(qíng)格外激(jī)动,说出了东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)这句(jù)话。

  人生思(sī)想:

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚思(sī)想境界的(de)高度(dù)是珍(zhēn)惜(xī),人生在世(shì),要(yào)站在忘记过去,展望(wàng)未来的人生高度。

  人活(huó)着,不是为了过去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何情(qíng)况(kuàng)下,都要(yào)有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不(bù)能有悲观失(shī)望、妄(wàng)自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的(de)心理活动。

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