仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治(zh敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ì)者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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