敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记(jì)载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程