黄(huáng)沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来(lái)，国家(jiā)的(de)生(shēng)存安危是每个(gè)国王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当国与国之间发生战争(zhēng)，小国(guó)的安危就显(xiǎn)得至关重要(yào)，大国(guó)吞并小国(guó)，而强(qiáng)等(děng)国家的野心(xīn)只能持(chí)续不断地发挥野心(xīn)和挑战，直到(dào)平(píng)息。

二战(zhàn)结束后，脱离英(yīng)国(guó)掌控的印度(dù)对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软(ruǎn)禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧(jiù)在自(zì)家(jiā)大楼前升(shēng)起五(wǔ)星国旗(qí)。

佛学(xué)渊源的(de)锡金(jīn)俗话说，弱国(guó)无外交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度上，19世纪后(hòu)期，国家(jiā)局势动(dòng)荡不安，我国也并(bìng)不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝是(shì)一个(gè)藩(fān)属国，它坐(zuò)落于喜马拉雅(yǎ)山(shān)麓。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适(shì)合农作物生长。

由(yóu)于(yú)平均海拔(bá)高达1500米(mǐ)，接壤于印(yìn)度，而印度又在清王朝(cháo)灭亡后被(bèi)英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作(zuò)为一个南亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰(fēng)富的宗教和人(rén)文(wén)历史。这起源于一个神话传(chuán)说。一个(gè)有(yǒu)着浓(nóng)厚(hòu)佛学思想的神(shén)人(rén)——拉宗(zōng)成(chéng)布，他被人们评价为聪慧，和善辩(biàn)的(de)。

由于当(dāng)地人(rén)们都受(shòu)到他的佛学传播，而他又将目光放回了锡金王国，决定在那里传(chuán)播更(gèng)多的(de)佛法。

位于(yú)尼布尔边缘的小国(guó)，一直有(yǒu)着丰厚的佛学思(sī)想(xiǎng)，但是真正被引(yǐn)入，被众(zhòng)生看到的是一(yī)个牧(mù)羊人(rén)。

他是个中年人，喜欢在(zài)山坡上(shàng)放羊(yáng)，在他的身上能够看到人与自然合一的大道。

而来到锡(xī)金(jīn)传(chuán)法的拉宗成布，也心甘(gān)情愿将牧羊人彭措视为锡金的国(guó)王。然而(ér)锡(xī)金这(zhè)个小国(guó)只存在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上(shàng)。

一(yī)个国(guó)家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多(duō)，一个明(míng)君(jūn)可(kě)以有贤德的管(guǎn)理(lǐ)，但不能除(chú)却地理位置和大局势的(de)影响，正所谓天(tiān)时不如地利，地(dì)利不如人和，若时机丧失，那(nà)么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时(shí)，红(hóng)颜也有衰(shuāi)老时(shí)，而当锡金最初的建(jiàn)国者(zhě)彭措，看到往后国家灭亡(wáng)的结局时，不知他是否(fǒu)能够(gòu)预测到。

百年小国的(de)消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身份后，他开(kāi)始对锡(xī)金展开了行动。

正是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰(fēng)富的资源(yuán)，又占据着重要的地(dì)理位(wèi)置，才(cái)会让它成为(wèi)一个唾手可得的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权利交于印度，印(yìn)度刚(gāng)好不(bù)想(xiǎng)脱离和锡金的(de)关系，还(hái)打算占据(jù)锡金(jīn)的国土，选择印度人(rén)来当国王。

这(zhè)样的经历(lì)想必是屈辱的，但是(shì)锡金毫无办法(fǎ)，毕竟有英(yīng)国大国的(de)牵制，他只能签(qiān)订下和平条约，被印度管(guǎn)理国内的资源，诸如外交，经(jīng)济，等一系(xì)列(liè)权(quán)利。

4斤是多少克，0.4斤是多少克ratio="0.6384065372829418" data-type="png" data-w="979" data-width="979">

有强大(dà)的入(rù)侵后(hòu)，锡金人(rén)民(mín)的士气(qì)和风气(qì)都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不堪重负，被印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子(zi)之(zhī)德(dé)风，小人之德草，草上之风(fēng)必偃。

而一个国(guó)家(jiā)的风气也与执(zhí)政者息息(xī)相(xiāng)关，最(zuì)初(chū)以佛学文化建立锡金的彭(péng)措，他虽然安闲(xián)自在，人(rén)民也皈依安乐。

但是后代的传承之(zhī)后，锡金小国(guó)还是抵不过外界(jiè)的(de)入侵。在成(chéng)为印度的(de)附(fù)属(shǔ)品后，锡金(jīn)也(yě)慢慢(màn)从一(yī)个民风淳朴的(de)国家变(biàn)得(dé)复杂(zá)化，因为当时锡金也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对(duì)多国的入(rù)侵(qīn)后(hòu)，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让(ràng)人反思的同时(shí)，也更(gèng)加(jiā)明白，国(guó)家内(nèi)部的团结(jié)和强大自身很(hěn)重要。

虽然说事物的(de)诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势(shì)，当不能(néng)够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全球(qiú)化的(de)趋(qū)势，也未必不是一条可行之道(dào)。

中(zhōng)国为(wèi)什(shén)么拒绝？在锡金面临(lín)百般无奈后，向中国(guó)发起了(le)求助(zhù)，因为早在清朝时期，锡(xī)金(jīn)就和中国(guó)有渊源。而这(zhè)一切缘于有着(zhe)藏传佛教智慧的拉(lā)宗成(chéng)布。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测(cè)到未来清王(wáng)朝将会封赏(shǎng)达(dá)赖喇嘛(ma)，那(nà)是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步(bù)从此(cǐ)在西藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得(dé)神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这(zhè)层(céng)关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中国形(xíng)成关联。

关于(yú)中国对锡(xī)金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹(dān)的入(rù)侵下，西藏没有让(ràng)锡金面临危(wēi)难，而之后锡金也(yě)对(duì)西(xī)藏选(xuǎn)择了联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵(qīn)一战，清政(zhèng)府更是(shì)出兵选择对抗，等到尼泊尔选择(zé)撤退(tuì)后，拉萨(sà)和锡(xī)金(jīn)的关系也日益密切(qiè)。

但是随(suí)着(zhe)驻(zhù)藏大(dà)臣(chén)的不作为，他们不(bù)将锡金的宗教管理放(fàng)在首位，觉得遥远而(ér)繁(fán)琐。导致(zhì)锡金与(yǔ)清政府(fǔ)的关系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的更(gèng)迭(dié)和变迁总是不可(kě)磨灭的，随着(zhe)1949年中国的(de)成立，而此时(shí)的(de)锡(xī)金正面临着被印度吞并(bìng)的风(fēng)险，锡金这个孱弱之国(guó)反复(fù)向中(zhōng)国释放了求助信号(hào)。

然而中(zhōng)国不想选择(zé)与印(yìn)度(dù)为敌，又因(yīn)局势处于百废待兴阶(jiē)段，也没有相(xiāng)当可观的(de)经济能力，面对收复后的(de)治理，实属不良(liáng)选择。

4斤是多少克，0.4斤是多少克src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/9a2ed7149107210.png?imageMogr2/thumbnail/!1528x984r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1528x984/format/webp/quality/80" data-height="492" data-ratio="0.643979057591623" data-type="png" data-w="764" data-width="764">

毕(bì)竟锡金的地理位置处于(yú)喜马(mǎ)拉雅山脉的南部(bù)，面对(duì)遥远的地区和大陆(lù)的阻隔(gé)，经济投入是首要，而(ér)这一点，百废待(dài)兴阶段的中国没(méi)必要选择投入。

结(jié)语一切文艺，不可为阴(yīn)谋所用，一(yī)旦(dàn)沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人(rén)民们也一片祥(xiáng)和。

但(dàn)是缺乏适(shì)当(dāng)的(de)管理，和对外(wài)国的结(jié)交，只能发展百年后逐渐消(xiāo)亡。

4斤是多少克，0.4斤是多少克

这(zhè)是历史的变迁，也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪(zuì)，处于一个(gè)重要的地理位置，面对大(dà)国的虎视(shì)眈眈(dān)，锡金(jīn)显得(dé)风餐(cān)露宿(sù)，纵使泱泱之国(guó)没(méi)有有效的军队，和强大的实力，也枉(wǎng)谈。

而(ér)看着灭亡(wáng)的锡金，也更加(jiā)吸取(qǔ)教(jiào)训(xùn)，有足够的(de)文化实力和经济实(shí)力，这样才在国际之间(jiān)拥(yōng)有话语权(quán)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 4斤是多少克，0.4斤是多少克