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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个>  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻节,固已无愧(kuì)于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个>

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义词: 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

  成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成(chéng)语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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