还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

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再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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