胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么以及(jí)胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛袖长衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛