赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈1分钟前刚刚哪里发生了地震一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

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湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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