死(sǐ)人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医(yī)学杂(zá)志上发表：在(zài)人离开人世(shì)的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后的那(nà)一霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可(kě)以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出了一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量(liàng)，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔的这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实(shí)验就得(dé)出这样(yàng)的结(jié)论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的(de)。造(zào)成(chéng)体重减轻的(de)原因(yīn)是多种多样的(de)，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的重量(liàng)这一(yī)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严(yán)重(zhòng)的(de)先(xiān)入为(wèi)主，这点微小的重量灵(líng)魂能(néng)承受(shòu)我们(men)一生的(de)意义吗？当然是(shì)不能够的，人生(shēng)重要的是当(dāng)下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为什么活着(zhe)，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在(zài)生命的意义当中选择了(le)自杀(shā)。生命的意义(yì)并不在于灵(líng)魂(hún)，而是在于内心，能够能让(ràng)自己觉得生活是充实(shí)的。

今(jīn)天的(de)我们是否感到自己(jǐ)是幸福的(de)，今天的(de)生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是(shì)网(wǎng)络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是(shì)生活(huó)在网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一个(gè)个(gè)忙碌的工(gōng)作者(zhě)，倒(dào)像是真的(de)失去了(le)灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对(duì)世界的(de)感(gǎn)知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们(men)又有(yǒu)多(duō)少时候是(shì)主(zhǔ)动的做(zuò)自(zì)己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做(zuò)主。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看(kàn)上去(qù)还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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