赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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