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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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