赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么尸人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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