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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理赏(shǎng)了。

　　母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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