胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìn一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？g)议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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