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染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于(yú)盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的类研究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研(yá染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的n)究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。