还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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