吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(měi)我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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