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情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前(qián情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的(de)世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己(j情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说ǐ)的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。