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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校教中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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