释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心和我们印象(xià每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ng)中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父(fù)母一开始(shǐ)也(yě)不(bù)同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了(le)。

释(shì)明(míng)心

本来出家的(de)人对于我们(men)普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的(de)推移和社(shè)会整体的发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的(de)身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何问题。

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