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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了(le)许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(ju观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单é)得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可能源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人所(suǒ)使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实(shí)在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸(xìng)福的时观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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