赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(sh家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕èn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不(bù)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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