赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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