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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qī辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话n)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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