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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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