日(rì)本(běn)四(sì)世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方(fāng)六最近，日本网友热议日(rì)本国一起(qǐ)重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良市西部最(zuì)大的圆形(xíng)墓(mù)——富雄(xióng)丸山古墓区域，挖(wā)出了两件特别的随葬(zàng)品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸(wán)山古(gǔ)墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和蛇剑的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这两件东西真的不(bù)一般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜(jìng)子是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代士兵作战(zhàn)用(yòng)盾牌，长64厘(lí)米(mǐ)，最(zuì)宽处(chù)约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本(běn)考古专(zhuān)家从来没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土时，考古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地(dì)把它翻过来，才发现特(tè)别，并不是(shì)镜子，经实验(yàn)室检测，一面竟然曾被抛(pāo)光(guāng)，与常(cháng)规镜(jìng)子一(yī)样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突起柱孔，最后(hòu)确定是(shì)青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似(shì)盾牌，镜(jìng)身有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆形纹(wén)，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场再(zài)说(shuō)铁(tiě)剑(jiàn)，更是罕(hǎn)见(jiàn)，长达2.3米，有别(bié)于传统(tǒng)的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已发现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但这(zhè)把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年(nián)前的古墓(mù)中(zhōng)，不只在日(rì)本，在(zài)东亚也是同期最古老的一把。1600年(nián)前，日本连本国文(wén)字都没有(yǒu)，即(jí)使(shǐ)有文字也(yě)是(shì)中国(guó)传(chuán)过去(qù)的汉字。所以，有中国网友(yǒu)听说(shuō)后马上产生联想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并(bìng)没有这么高的工艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出土现场日本(běn)专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾(dùn)镜系(xì)铸造工艺，使(shǐ)用一(yī)种特制(zhì)的模具。有日(rì)本(běn)专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们(men)是否有技术来(lái)塑造这种(zhǒng)精致的(de)图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大(dà)，是(shì)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗用(yòng)热铁敲击和锻造出来的，要制(zhì)作这么长的剑，就必须有相当大的炉子(zi)，还需(xū)要大量的铁原料，和(hé)先进技术与(yǔ)制作工艺。当年的日本可(kě)以做到吗？

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场当(dāng)然(rán)日本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种(zhǒng)可能，日本(běn)拥有这么高的(de)铸造(zào)能力和(hé)工艺水平(píng)，应该(gāi)是(shì)“渡(dù)来人(rén)”带来的。渡来人，是日本人(rén)类学家对(duì)从中(zhōng)国大(dà)陆或(huò)朝鲜(xiān)半岛(dǎo)渡海到日本(běn)之群体的(de)称呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在(zài)日本的时候，渡来人不(bù)只带来的(de)先进的农耕文明(míng)，比如中国长江流域的水稻(dào)栽种(zhǒng)技(jì)术，也(yě)带来了(le)葬俗，中(zhōng)国中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也(yě)流行于日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日本(běn)历史学家(jiā)形象(xiàng)地(dì)定义(yì)这一时期为(wèi)“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富(fù)雄丸山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲岛上最(zuì)大的(de)国(guó)家叫邪马台国(guó)。主流观(guān)点(diǎn)认为，邪马台是现代日本的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至三世纪初，四世纪是其重(zhòng)要发展时(shí)期。但令日本专家困惑(huò)的是，在(zài)这(zhè)么一个重要发展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作(zuò)为日(rì)本史研究资料库的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不(bù)见记载，日本(běn)学者(zhě)称之为“神(shén)秘的(de)四世(shì)纪(jì)”，或(huò)“空白的四(sì)世纪”。

文物出(chū)土地位置示(shì)意图顺便说一下，日本历史学(xué)界(jiè)有一默认的共(gòng)识，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历史(shǐ)书(shū)中寻找材(cái)料，现代日本国家的起(qǐ)源信史也只有中国史书(shū)中有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书(shū)，有的甚至比中国学者(zhě)还(hái)精(jīng)通(tōng)。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提到了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并对该国情(qíng)况作了交代，这是(shì)一(yī)个女王执政国，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国(guó)进贡(gòng)称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月(yuè)，倭(wō)国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的(de)进(jìn)贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次遣使至邪马台国，尊(zūn)卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋(jìn)书·四(sì)夷列(liè)传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重(zhòng)译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司马(mǎ)炎(yán)第一个年(nián)号，也是(shì)西晋第一个年号。但后来中(zhōng)国(guó)史书上却(què)不见无邪(xié)马台国(guó)及女(nǚ)王(wáng)的(de)记载，只言(yán)片语都没有(yǒu)，凭(píng)空消失一(yī)样。

新闻(wén)发布(bù)会上展示盾镜图(tú)片在四世纪的(de)古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考(kǎo)古史上从(cóng)来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期(qī)文(wén)物，自然显得相当珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空白，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成(chéng)具有重大意义，日(rì)本学者因此称(chēng)这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了(le)日本的“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息(xī)公开后在全(quán)日本引起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市组织各方面专家，对这(zhè)两件文物进行了考(kǎo)证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文(wén)物(wù)中的历史密码。墓(mù)主生前有不低的地位。较为贵重的随葬品(pǐn)一般放(fàng)在棺材(cái)内(nèi)，而这两件东西发现的地(dì)方也很奇(qí)特(tè)，摆放在(zài)棺材盖(gài)上(shàng)。为什(shén)么会这(zhè)样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器(qì)，而(ér)是作为一种冥物随葬墓(mù)主的。

日本考古爱(ài)好者(zhě)参观(guān)考古现场将这两件(jiàn)东西放(fàng)在棺材上(shàng)面，用意(yì)何在？应该(gāi)是出(chū)于(yú)辟邪的考(kǎo)虑，也就是(shì)说，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过去在中国和日本(běn)民(mín)间，都(dōu)被认为有辟邪(xié)功能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意(yì)思(sī)，希望(wàng)吓(xià)走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器(qì)时(shí)代最常见的主力作战武(wǔ)器之一，还(hái)有护卫墓主的功能，象征武士(shì)，魍魉魑魅(mèi)见了就会走(zǒu)开。

放置(zhì)在棺(guān)木上的蛇剑(jiàn)镜子则(zé)是古人离不了的生(shēng)活用具(jù)，是整(zhěng)理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民去(qù)民间认为还可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样分析有道(dào)理(lǐ)，也较可(kě)信，日本古(gǔ)代非常(cháng)迷信，至今日(rì)本人(rén)的生(shēng)活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪马台国正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现(xiàn)场从(cóng)中国(guó)史(shǐ)书记载来看，邪马台(tái)国巫(wū)风盛行，女王卑弥呼(hū)应该(gāi)是最高级别的巫师，当年邪马台(tái)国遣使来中(zhōng)国，随(suí)船(chuán)都有(yǒu)巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现(xiàn)，日(rì)本学者尚在研除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗究之中，应该会有更(gèng)多(duō)收获。

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