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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致(zhì)其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国(guó)家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要(yào)使自己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己获得知识(shí)，获得知识(shí)的途(tú)径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识(shí)研(yán)究，才能获得(dé)知识。

　　获得知(zhī)识后，意(yì)念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心(xīn)思(sī)才能(néng)端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔子(zi)及其(qí)门徒(tú)留下来的(de)遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔(kǒng)子的(de)原话，由(yóu)孔(kǒng)子(zi)的学生(shēng)曾子(zi)记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学为我们(men)所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么(me)意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其(qí)身者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知至(zhì)；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐而后国(guó)治；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大(dà)品(pǐn)德的(de)人(rén)，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；要想治理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家(jiā)族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)；要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的心思；要(yào)想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的意念(niàn)真诚(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人chéng)，先(xiān)要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修养品性；品性修(xiū)养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。