登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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