念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句以及(jí)念天地之悠悠的下一句竹荪煮多久是什么？，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗(shī)，念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么古诗(shī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī竹荪煮多久)共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的(de)长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 竹荪煮多久