君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式？以及君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什(shé宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗n)么(me)句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也句式类(lèi)型，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)的性(xìng)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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