（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各阶级(jí)的(de)统治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多，基本(běn)包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆(mù)王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了(le)两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的(de)分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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