赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huán酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗g)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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