三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其(qí)实(shí)指的(de)就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuá融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写n)洞(dòng)天在(zài)衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

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