明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容是明经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同的。

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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五至十(shí)六(liù)世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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