胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事的(de)。

　　关于胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么以及胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示50字，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(chán祈使句例子英语，祈使句例子10个g)吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　祈使句例子英语，祈使句例子10个我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国祈使句例子英语，祈使句例子10个(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 祈使句例子英语，祈使句例子10个