非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(duān)猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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